|
 Biljana Dušić, zdravnica (1957). Študij medicine končala v Beogradu,
magisterij na temo »Duševno zdravje v skupnosti« obiskovala na
Filozofski fakulteti v Ljubljani. Delala slabih 10 let kot splošna
zdravnica v Ljubljani, od tega zadnje leto s duševno bolnimi pacienti,
ki so se usposabljali za samostojno življenje. Že vrsto let vodi
posvetovalnico za preventivo in psihosomatiko »ADITI«.
Po študiju uporabe sanskrta, staroindijskega jezika na Filozofski
fakulteti v Ljubljani in Zagrebu, se je več let posvečala
individualnem študiju tradicionalnih ajurvedskih tekstov in vključila
ajurvedski pristop kot primaren pri obravnavi obiskovalcev svoje
posvetovalnice.
|
|
Sarvam anam – 'vse je hrana' – je rek, ki prežema indijsko (in ajurvedsko) sprejemanje hrane in hranjenja. Vse, kar doživljamo s čutili, ne le živila, nas hrani. Oblike in kakovost podob okoli nas, vonjave, barve, zvoki, čustva, misli ... in tudi hrana. Naše telo in naš um prebavljata ves miselni, čustveni in čutilni 'input' in tako se hranijo subtilna telesa in fizično telo. Kar prebavi um, nahrani subtilna telesa, ki posredno ustvarjajo 'matrico' za fizično telo, in tisto, kar prebavi naše fizično telo, pogojuje zavest celic telesa, ta pa posredno sodeluje pri sooblikovanju naše zavesti. Vse je povezano ter nenehno in hipno vpliva na vse ostalo. |
|
Beri dalje...
|
|
V drugem delu prispevka o hrani naj opišem hrano, primerno za ljudi, pri katerih prevladuje fluid vata, pita ali kapa. |
|
Beri dalje...
|
|
Kot smo omenili že v prejšnjem prispevku, ajurveda pozna sedem tkiv, ki se vsa pravzaprav gradijo z zaužito hrano. Hrana pa je, kot vse v vidnem vesolju, sestavljena iz pranične 'matrice', v katero je 'ujeta' materialna kemična substanca živil. |
|
Beri dalje...
|
|
Ajurveda, tako kot zahodna medicina, opisuje tkiva telesa. Koncept tkiv pa se v ajurvedi zelo razlikuje od tega, kar pod besedo 'tkiva' razumemo v zahodni medicini. |
|
Beri dalje...
|
|
Vsak se rodi z nekim kvantitativnim razmerjem fluidov na ravni telesa in uma. Pet velikih elementov je temelj vsega manifestiranega sveta, fluidi pa so njihove kombinacije; naše telo in um sta zgrajena s prepletanjem vseh treh fluidov. Razlikujemo se v tem, kakšna so njihova razmerja in kakšna je njihova kvaliteta – guna. |
|
Beri dalje...
|
„Ravnovesje in neravnovesje fluidov sta vedno odvisni od jakosti prebavnega ognja ... Zato varujte svoj prebavni ogenj in ustavite vse navade in delovanja, ki ga zmanjšujejo ...“ je rekel pred mnogimi stoletji Čaraka, oče ajurvede. Element ognja, ki skrbi za vse transformacije v našem psiho-fizičnem svetu, je osrednji princip vitalnosti. V telesu je njegov glavni predstavnik prebavni ogenj, na ravni duševnosti pa je njegov predstavnik ogenj razumevanja – tisti ogenj, ki 'prebavi' vhodne informacije in sporočila Življenja, iz njih potegne bistvo in jih razume. Večina bolezni, meni ajurveda, nastaja zaradi stanja 'agnimandya' – oslabljenega ognja.
|
|
Beri dalje...
|
Kapha fluid je zgrajen iz elementov vode in zemlje – zaradi tega je predvsem težek, stabilen, gost, inerten, tudi hladen. V telesu in duševnosti pomeni princip izgrajevanja, stabilnosti, strukture, ozemljenosti. V telesu so vse sluznice (prebavnega trakta, pljučnih mešičkov, mehurja, maternice ...) obdane s fino sluzjo, ki predstavlja kapha fluid na telesni ravni. Poleg tega vsa maščoba v telesu (na ravni celice, tkiv in organov), likvor (tekočina okoli možganov in hrbtenjače), viskozna tekočina v sklepih ... tudi 'pripada' kapha fluidu. |
|
Beri dalje...
|
Pita je fluid, sestavljen iz elementov ognja in (malo) vode. V telesu in v naši duševnosti je to predvsem princip transformacije, 'ognjene spremembe' iz ene oblike v drugo ali iz enega kvalitativnega stanja v drugo. |
|
Beri dalje...
|
Ajurveda
uči, da človeško telo in duševnost ustvarjajo in ju upravljajo tri
kreativne sile ali fluidi, ki nosijo imena vata, pita in kapha. Še več,
ti trije fluidi so tudi soustvarjalci in gospodarji Narave oz. telesa
in duševnosti našega planeta. (Planet Zemlja je namreč za ajurvedo tudi
bitje s svojim telesom, duševnostjo in duhom. Telo in duševnost
upravljajo vata, pita in kapha, ne glede na to, ali gre za človeško,
živalsko ali planetarno … bitje. Duh pa je onkraj 'ingerence' treh
fluidov in mu ti le služijo … )
|
|
Beri dalje...
|
Indijska tradicionalna medicina, ajurveda, je najstarejši znani
medicinski sistem. Podobno sodobni zahodni medicini ima svoja področja,
kot so na primer kirurgija, interna medicina, ginekologija,
psihiatrija, farmakologija… Toda za razliko od sodobne medicine izhaja
iz subtilnega dojemanja življenja – iz razumevanja, da je pojavni svet
v vseh svojih vidikih: fizikalnem, kemičnem, biološkem… le rezultat
delovanja veliko finejših ustvarjalnih sil, ki jih lahko zasledujemo
vse tja do Duha, Življenja. Tam, v Duhu, se je prvič porodila namera,
da se svet »dogodi« in od tam izvira zavest in inteligenca vsega
stvarstva – od subatomskih delcev do galaksij. Nekje vmes se nahaja
tudi človek s svojo zavestjo, ki se izraža skozi medij čustev in uma.
Zato ajurveda meni, da je pristen občutek zdravja – duševno-fizične
vitalnosti in usklajenosti – nemogoč brez ubranega razmerja posameznika
z njegovim širšim okoljem: ne le z družbenim, ampak tudi z vsemi
kraljestvi Narave, z planetom, kot Bitjem, z Univerzumom, Bogom…
|
|
Beri dalje...
|
|
|
